Nu putem trai in pace nici cu noi, nici cu lumea daca ne e refuzata o viata sexuala fericita si santoasa. Absistenta nu satisface pe nimeni. Ascetii nu au toti dorinta profunda de a deveni astfel si nu devin sfinti doar pentru ca si-au mortificat trupul. Regula generala e ca devin persoane nesociabile.
Freud a avut intuitia geniala de a recunoaste importanta si influenta pe care o are sexualitatea asupra oamenilor. La fel de puternic ca foamea, instinctul sexual nu poate fi anihilat. Poate doar sa fie ascuns uneori, dar cu ce pret! Daca e mortificat, sexul se razbuna, dand nastere unui intreg cortegiu de nevroze, de tulburari psihosomatice si de angoase. Personalitatea nu este rezultatul vointei noastre; ea e mai degraba consecinta experientelor (si frustarilor) sexuale. In functie de fiecare caz, viata sexuala poate deveni lucrul cel mai frumos ori cel mai urat din lume; asta depinde de atitudinea fiecaruia.
Pentru civilizatia occidentala, tendintele de reprimare a oricarei referiri la sex care s-au manifestat in secolul al XIX-lea au fost cat se poate de nocive, deoarece au dus la raspandirea multor vicii si nenorociri printre oameni. Barbatii si femeile nu se pot sustrage pulsiunilor care se manifesta in trupul lor fara sa-si provoace puternice traume psihice, care ii vor afecta si pe copiii sau urmasii lor.
Dragostea pe care si-o poarta un barbat si o femeie nu are niciun sens in lipsa legaturii trupesti. Iubirea platonica e periculoasa pentru linistea spiritului. Daca un om nu a avut niciodata parte de iubirea sexuala, atunci el incepe sa se afunde in timiditate si disperare, ori, dimpotriva, devine rau si plin de ranchiuna fata de ceilalti. De multe ori, astfel de persoane nu pot fi trase la raspundere pentru inhibitiile lor, pentru ca au devenit de fapt sclavii unei educatii care pune semnul egal intre sex si tot ce e urat si murdar in lume.
Revolta instinctelor e redusa la tacere de prejudecati, invinsa pe toate planurile si, astfel, modificata. Corpul umilit se va razbuna umilind spiritul.
In schimb, linistea sexuala poate da o siguranta care se va reflecta in tot ceea ce facem, in viata privata, in munca, in familie, in relatiile cu ceilalti. Miscarile corpului sunt calme si relaxate, iar spiritul e limpede, tolerant si plin de seninatate, gata sa evalueze problemele cu care se confrunta. Sanatatea corpului e si ea direct proportionala cu pacea simturilor.
Sexul mai inseamna si arta si creatie. Un ascet va putea cu greu sa lase generatiilor viitoare altceva decat meditatiile si amintirea extravagantului sau sacrificiu. Mortificandu-si simturile, omul se lupta cu el insusi, iar din asta nu poate sa iasa nimic bun. In plus, viziunea sa despre viata e rigida, intoleranta si unilaterala…
Viata sexuala este, de asemenea, sinonima cu fericirea, pentru ca se identifica in mod clar cu viata, care este esentialmente creatie. Pentru moralisti si moralizatori, actul sexual e innobilat de faptul ca poate duce la nasterea unui om. Dar asta nu inseamna ca sexul trebuie in mod obligatoriu pus in relatie doar cu functia de reproducere: daca ar fi asa, omul ar fi despuiat de toate instinctele si dorintele proprii. Daca necesitatea reproducerii ar fi suficienta pentru sexualitate, atunci cuplurile ar fi sigure de viitorul lor din momentul in care se naste primul copil si continuitatea le-ar depinde de numarul de copii.
Dar stim prea bine ca lucrurile nu stau asa. Dimpotriva, experienta ne spune ca numeroase cupluri se despart imediat dupa nasterea unui copil, in timp ce altele raman perfect unite, desi nu au copii. Asta inseamna ca viata sexuala este fericire si placere doar atunci cand sunt prezenti simultan doi factori, adica atunci cand functia de reproducere e in relatie cu o dorinta autentica de a iubi si de a fi iubit. Daca trebuie sa alegem intre aceste doua elemente, cu siguranta ca e preferabil cel de-al doilea. Primul reprezinta o datorie sociala si nimic altceva, asa-numita datorie conjugala, care, ca tot ceea ce e impus din afara, poate fi cat se poate de neplacuta. Pe de alta parte, e o datorie deloc simpla.
A face dragoste e o arta dificila. Iar barbatii care se cred asi in materie sunt de multe ori la fel de lipsiti de experienta ca o virgina sau violenti ca un macelar. Frustarile infantile, nevrozele, angoasele, toate acestea influenteaza in mod negativ viata sexuala si dau nastere altor frustari sau duc la complicarea nevrozelor deja existente. Iata un cerc vicios in care putini putem afirma ca ne descurcam.