Dupa imprejurari, infatisare, insusiri si actiune, madularul barbatesc poarta diferite nume in erotica araba. Iata in continuare alte cateva denumiri mai des intalnite si semnificatia lor:
– El aouar (chiorul) – pentru ca nu are decat un singur ochi, care nu seamana cu alti ochi si nu vede limpede.
– Abu aine (cel cu un ochi) – pentru ca are un singur ochi care se deosebeste prin ciudatenia ca nu are nici pupila, nici gene.
– El fortass (chelul) – pentru ca nu are nici pic de par pe cap, ceea ce-l face sa para chel.
– El atsar (impiedicatul) – daca vrea sa patrunda in vulva si nu vede usa, bate la intamplare si mai sus, si mai jos, continuand sa se impiedice ca de niste pietre pe drum, pana cand buzele vulvei se umezesc, clipa in care reuseste sa intre. Atunci vulva spune: “Ce-ai patit de te-a facut sa te impiedici atata? Iar madularul raspunde: “O, dragostea mea, de vina a fost o piatra de pe drum.”
– El dommar (cel cu cap ciudat) – capul sau e diferit de toate celelalte capete.
– Abu rokba (cel cu gat) – faptura cu gat scurt, cu un grumaz bine cladit, gros la capat, si un cap chel, si care, mai mult decat atat, are niste peri aspri si zbarliti de la buric la pubis.
– Abu quetaia (parosul) – care are claie de par. Nume dat atunci cand madularul este inconjurat din belsug de par.
– El besiss (nerusinatul) din clipa in care se invartoseaza si se lungeste nu-i mai pasa de nimeni, ridica in chip nerusinat imbracamintea stapanului sau inaltandu-si cu semetie capul si il face sa se rusineze, in vreme ce el insusi nu e deloc rusinat. Faptuieste asemenea si cu femeile, saltandu-le fara sfiala vesmintele si lasandu-le cu coapsele goale. Stapanul sau poate sa roseasca din pricina unor asemenea purtari, ceea ce pe el nu-l face decat sa se intareasca si mai mult si sa fie hotarat sa se scufunde in vulva.
– El mostahi (sfiosul) – madular ce se simte sfios si rusinat cand intalneste o vulva pe care nu o cunoaste si abia dupa un oarecare timp devine mai indraznet si se intareste. Uneori este atat de tulburat incat ramane neputincios de copulatie, ceea ce se intampla indeosebi cand e de fata o persoana straina, caz in care devine incapabil sa se miste.
– El bekkai (plangaciosul) – e numit asa din pricina numeroaselor lacrimi pe care le varsa; de indata ce ajunge sa se intareasca, plange; cand vede un chip frumos, plange; cand are de a face cu o femeie, plange. Merge pana-ntr-acolo incat varsa lacrimi si la amintiri.
– El hezzaz (scormonitorul) – de indata ce patrunde in vulva, incepe sa scormoneasca viguros, pana cand isi domoleste pasiunea.
– El lezzaz (unionistul) – din clipa in care ajunge in vulva, impinge si se zbate pana cand face sa se uneasca intre ele “blanitele” celor doi, ba chiar se straduieste sa forteze si intrarea testiculelor.
– Abu laaba (scuipatorul) – atunci cand se apropie de vulva, ori cand vede una sau se gandeste la ea, sau cand stapanul sau atinge o femeie, o pipaie sau o saruta, saliva sa se pune in miscare si are lacrimi in ochiul sau. Saliva cu pricina e deosebit de imbelsugata cand n-a mai fost pusa la lucru de catva timp, si atunci chiar va uda vesmantul stapanului. Acest madular este foarte raspandit si sunt putini oameni care sa nu-l aiba. Producerea lichidului este rezultatul jocurilor amoroase si al gandurilor ce atata simturile. La unii barbati este atat de imbelsugat incat umple vulva, asa incat ei cred in mod gresit ca provine de la femeie
– El fattache (cautatorul) – de la obiceiul pe care-l are, atunci cand se afla in vulva, sa se intoarca in toate partile, de parca ar cauta ceva; si acel ceva este mitra. Nu va cunoaste odihna pana cand n-o va gasi.
– El hakak (cel care se freaca) – nu patrunde in vagin pana cand nu-si freaca, macar putin, capul, de intrare si de partera de jos a pantecelui. De multe ori este luat drept urmatorul.
– El murekhi (flescaitul) – nu poate nicicand sa patrunda pentru ca e prea moale si, prin urmare, se multumeste sa-si frece capul de intrarea in vulva, pana cand ejaculeaza. Nu ofera nici o placere femeii, ci doar ii atata si mai mult patima, fara a fi in stare s-o astampere, si o face sa fie necajita si tafnoasa.
– El motela (talharul) – patrunde in locurile neobisnuite, se familiarizeaza bine cu starea vulvelor si le poate osebi calitatile si defectele.
– El mokceuf (descoperitorul) – atunci cand se intareste si-si ridica semet capul, salta vesmintele ce-l ascund si descopera goliciunea stapanului, ca si pentru ca nu se teme sa lase dezgolite vulvele pe care inca nu le cunoaste si sa ridice fara rusine vesmintele care le acopera. Nu-l atinge nici un simtamant de sfiiciune, nu-i pasa de nimic si nu respecta nimic. Nu-i este strain nimic din ceea ce priveste copulatia; cunoaste in profunzime starile de umiditate ale vulvelor, prospetimea, uscaciunea, sanatatea sau caldura vulvelor pe care le exploreaza cu staruinta…